lunes, 1 de noviembre de 2021

D. FERNANDO DE TAPIA Y D. FELÍX DE ARÉBALO. DOS PERSONALIDADES VINCULADAS CON FUENTE ÁLAMO.

 


D. Fernando De Tapia y Castilla[1], Regidor perpetuo y Decano del Ayuntamiento de la Ciudad de Alcalá la Real con fecha 27 de mayo de 1815  solicita al Rey (Fernando VII) a través del Ministro de Guerra el Excmo. Sr. D. Francisco López Ballesteros (que había sido quien estuvo al mando de las tropas españolas en la zona)  le conceda un  grado honorífico de:…., con fuero militar, y uniforme correspondiente a la Alcaydía de la Torre de Fuente del Álamo que posee[2],  con extensión a sus sucesores y sin gravamen del erario y ello por su actuación o colaboración con las tropas españolas en la Guerra de la Independencia frente a los franceses.

En su solicitud D. Fernando deja en puntos suspensivos el grado honorífico que solicitaba, quizás en un intento de no sobrepasarse, ni tampoco de quedarse corto. Así lo hace constar: “o la distinción que más estime la Real beneficencia” y ello en relación a la Alcaidía de la Torre de Fuente Álamo que ya tenía en posesión. Lo haría con una sola intención: “a que únicamente aspiro para perpetuar en mi casa la memoria de unos servicios hechos a costa de tantos trabajos, sustos y sobresaltos como padecí entonces con mi familia por amor a S.R.P. y a la Patria”, refiriéndose a la ocupación francesa.

En uno de los varios méritos que alega, tuvo gran participación Félix de Arébalo. Aunque tenemos algunas dudas al coincidir su nombre con el de otros coetáneos

[3] en Alcalá la Real, creemos que bien pudiera tratarse de nuestro paisano que vivió en la Cornicabra y dejó sus raíces perpetuadas a través de su hijo José de Arébalo, casado con María Lizana. Parte de sus tierras en el Cerro de la Cornicabra aún pertenecen a sus descendientes, ahora nietos de María Sampedro Gallego Arévalo.

Félix aparece inscrito en el padrón de 1801 como residente en la Cornicabra, con un hijo: José, mayor de 20 años.

Su petición la fundamenta en un escrito de 3 ó 4 páginas, y en ella argumenta que cuando le pidió el General Digeon, que estaba al mando de las tropas francesas de ocupación en Alcalá la Real, que le aportase dos hombres seguros bajo su responsabilidad, para que en la madrugada del 12 de septiembre de 1812 salieran por diversos puntos a observar la situación del General Ballesteros, al mando de las tropas españolas, Fernando le propuso a Francisco Fernández y a Félix de Arébalo, quienes marchan con sus instrucciones secretas. El primero busca al General Ballesteros en Alhama para hacerle presente de lo ocurrido, pero sin encontrarle allí; y el segundo Félix de Arébalo vuelve la mañana del día 13, expresando que el General Ballesteros estaba en Loja, y sus tropas extendidas hasta cerca de Íllora, y que se había introducido con los soldados y había oído que venían a cortar el paso a los de Alcalá por los Quejigares. El  General Digeon creyó a Arébalo  porque lo expresó con su disimulada sencillez, y le regaló ocho duros. El General francés hizo reunir a los de su plana mayor, y llamaron a D. Fernando de Tapia para que les informe del sitio; lo hizo diciéndoles que era muy peligroso, y que si se verificaba el dicho del Sr. Arébalo se aventuraba el equipaje acaso con pérdida de mucha gente por la espesura del monte y aspereza del terreno; y fue la resolución despachar una posta al Conde de Erlon que se hallaba en Martos con su división francesa, provista también de Artillería…


Con esta información malintencionada y falseada, se consiguió distraer a las tropas francesas, teniendo una importante participación nuestro paisano Félix de Arébalo, quien en complot y con las instrucciones del Sr. Tapia, desorientaron al General francés al decirle que los soldados españoles venían a cortar el paso a las tropas francesas situadas en Alcalá la Real. Además recibió ocho duros del general Digeon.



[2] En 1816, 1 de Agosto, presenta Tapia en el Cabildo un expediente en el que consta que ha tomado posesión de la alcaidía de la Torre de Fuente Álamo, el 25 de julio.

[3] En el padrón de 1801 aparecen tres Feliz de Arébalo,  además del de Cornicabra: uno en la calle Cava: Feliz Arébalo, pegujarero, con cuatro hijos, el mayor Felix de 10 años,  Juan de 7 y otros párvulos; Otro en la Calle Los Caños: Felis Arébalo, jornalero, sin hijos; y otro en la misma calle: Feliz de Arébalo, jornalero, un  hijo Felis de 5 años. También consultando el Registro Civil de Alcalá la Real aparece  la defunción de Manuel Arévalo Sánchez en 1872  a los 70 años de edad,  hijo de Félix Arévalo y de Manuela Sánchez, calle Llana. Casado con Francisca Ramírez y con una hija Mercedes. Pero no hemos conseguido enlazar todos estos datos, para identificar al Feliz de Arébalo que colaboró con D. Fernando de Tapia, por eso nuestras dudas de que pudiera ser el de Cornicabra.

 

sábado, 23 de octubre de 2021

VISITA GUIADA A FUENTE ÁLAMO. SÁBADO, 6 DE NOVIEMBRE DE 2021

 


La dirección  del blog: https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/  ha organizado una visita guiada a la Aldea de Fuente Álamo para el próximo sábado,  6 de noviembre de 2021.

El objetivo es conocer los lugares más emblemáticos de la Aldea, para lo cual se cuenta con guía que irá explicando de forma resumida la historia que guarda cada uno de los monumentos o lugares. Si fuera posible también contaríamos con un intérprete de inglés, que voluntariamente quisiera colaborar.

El recorrido partirá sobre las 10.30 horas desde la Plaza de los Álamos de Fuente Álamo donde se explicará el origen de la aldea y la fuente y su desaparecido pilar.

 Continuará con visita al Yacimiento Romano, La Torre medieval y el Balneario del siglo XIX. Aportando datos históricos. Quien quiera o no pueda hacerlo a pie, podrá desplazarse en vehículo propio.


De regreso visitaremos la Zona de la Mina y el Cerro, bajando por las calles hasta la Piquera. Contando anécdotas o hechos ocurridos en cada lugar.

Visitaremos la Iglesia de San Antonio de Padua, la Antigua Escuela del siglo XX y si alguien desea también podrá adquirir aceite de oliva de la Cooperativa Ntra. Sra. del Rosario.

            Se aconseja para mejor conocimiento y como guía o folleto explicativo llevar un ejemplar de la publicación “Patrimonio Cultural Material de Fuente Álamo”, si aún no se dispone de ellos, se proporcionará en el acto (pags. 69, 76, 84, 91, 97, 112, 129, 133, 145, 150).

            La visita es totalmente gratuita y si alguien lo desea podrá hacerla por libre.

            La responsabilidad es individual o de cada uno de los visitantes, por lo que la dirección del blog no se hace responsable de ningún daño, perjuicio o cualquier menoscabo que puedan sufrir los visitantes.

            Si por circunstancias meteorológicas o causa mayor, ojalá por lluvia, se suspendiera el acto, se comunicaría a través de este blog.

            LAS INSCRIPCIONES Y RESERVA HAY QUE HACERLAS A TRAVÉS DE ESTE BLOG EN EL APARTADO COMENTARIOS  O AL WHATSSAPP: 617774988






domingo, 17 de octubre de 2021

PRIMERA COMUNIÓN EN FUENTE ÁLAMO. AÑO 1963



                                                                                                                                                                         La celebración de la Primera Comunión, fue uno de los grandes acontecimientos de aquel año de 1963. Se reunieron nuevos comulgantes como venía siendo habitual, aproximadamente una docena entre niños y niñas.

Aquel acto solemne del día 29 de mayo de 1963 fue  oficiado por el cura D. Cristóbal Merino Almagro (1959-1966). Durante el curso 1962-1963 fueron preparados tanto los niños como las niñas por un solo maestro: D. José Oria Rodríguez, quien apenas llevaba un par de cursos en la Aldea. Sin embargo, como hemos dicho en otras ocasiones, serían los alumnos más aventajados los que prepararían a los niños y niñas, así como catequistas venidos de Alcalá la Real.

El tradicional chocolate y dulces caseros fueron tomados en la Escuela. El acto fue acompañando visualmente y a la captura de salir en alguna instantánea por multitud de familiares y amigos, quedando inmortalizados por un fotógrafo oficial, que en varios casos utilizó el Cristo Crucificado de fondo. Así mismo, los niños cuyos padres quisieron o disponían de medios, se hicieron un retrato individualizado en las inmediaciones de sus casas o dentro de ellas. 

Una vez finalizado el acto oficial, en las respectivas casas esperaban familiares para comer el arroz caldoso con conejo.

Por parte de las niñas, fueron protagonistas aquel día: Purificación Pérez Aguilera, Paulina Zuheros Aguilera, Dolores Aguilera Fuentes, María Expósito Pérez,  Josefa Aguilera Cano, María Francisca Nieto Cabello, Ana Palomino Pareja, Ventura González Ureña…;  y por parte de los niños: Domingo y José Antonio Aguilera Bermúdez, Luis Aguilera Castillo…

En general los niños y niñas nacieron en 1955, aunque también acudieron algunos  nacidos entre 1954 y 1956,  debido a alguna circunstancia que impidió que la hicieran con los de su tiempo.

Todas las niñas lucían su vestido blanco, su diadema en el pelo o corona, velo, guantes y un bolsito lleno de encajes, cintas y lazos, donde iban guardando el dinero con que los familiares y vecinos las obsequiaban a cambio de la estampita.


Por otra parte, los niños por lo general iban vestidos de traje, compuesto de chaquetilla embotonada y pantalón con camisa blanca.  Todavía no se habían puesto de moda los trajes de marinero, o de almirante, pero ya se dejaron ver algunos como el hijo del alcalde: Luis Aguilera Castillo.


Los más atrevidos visitaban a los vecinos para que le proporcionasen el correspondiente donativo (una gorda o una perrilla) a cambio de la estampita. La dedicatoria solía venir impresa, pero en algunos de los casos eran los familiares los que caligráficamente ponían la inscripción.

En algunos casos, para evitar gastos mayores o porque las circunstancias así lo querían, celebraron la comunión dos hermanos a la vez, que fueron los hermanos Domingo y José Antonio Aguilera Bermúdez, aunque de distintas edades.

 


Nuestro agradecimiento a Purificación Pérez Aguilera, María Expósito Pérez,  Ana Palomino Pareja, Luis Aguilera Castillo y  a Domingo y José Antonio Aguilera Bermúdez  por haber facilitado las fotografías.

POR AHORA HEMOS RECORDADO LAS PRIMERAS COMUNIONES DE LOS AÑO 1962, 1963, 1966, 1967, 1970  TODAVÍA PODÉIS APORTAR VUESTRO RECUERDO, TESTIMONIO, FOTO, ESTAMPILLA... HAREMOS MÁS GRANDE LA HISTORIA DE FUENTE ÁLAMO.

viernes, 1 de octubre de 2021

PRIMERAS COMUNIONES 1970. FUENTE ÁLAMO.

 

Aquel día 13 de junio de 1970 fue un día especial en Fuente Álamo, no solo para los quince niños y niñas (siete niñas y ocho niños) que ese día recibieron por primera vez la comunión, sino también para el pueblo en general, pues coincidieron o más bien se quiso que coincidiera con la celebración de la festividad de San Antonio de Padua, padrón de la Aldea. La ilusión especialmente la tenían los primeros comulgantes, pero también familiares y vecinos, que se vestían de fiesta. La visita de las autoridades eclesiásticas representadas por directivos de la SAFA y la autoridad civil encarnada en la figura del alcalde pedáneo, le daba solemnidad al acontecimiento, que quedaba enmarcado para la posterioridad a través del objetivo de la cámara del fotógrafo frailero: “Foto Sánchez”. En una de sus instantáneas aparecen todos los niños y niñas con sus respectivas madres, a excepción de una, que le dejo al lector para que indague y comente. Lo que no sabemos dónde estaban los padres en aquel momento.  


Los niños decidieron casi todos o más bien los padres, que se vestirían de marinero, a excepción de Vicente Aguilera Pérez (traje) y Francisco Arenas Gutiérrez (fraile)  por lo que la moda de vestir de marinero iba poco a poco cambiando. Casi todas las niñas lucían su vestido blanco, su diadema en el pelo o corona, velo, guantes y un bolsito lleno de encajes, cintas y lazos, donde iban guardando el dinero con que los familiares y vecinos las obsequiaban a cambio de la estampita. Algunas como  María del Carmen Carrillo Aguilera y Josefina Vera Anguita prefirieron llevar un gorrito.


Este año les tocaba a los niños y niñas nacidas en el año 1963, sin embargo alguno de ellos había nacido en 1962. Entre los niños estaban: Julio La Rosa Collado, José Luis Arenas García, Vicente Martín Arévalo, Vicente Aguilera Pérez, Francisco Arenas Gutiérrez, Juan José Carrillo Arenas,  José Antonio Serrano Cano y Benito Vera Pérez; y entre la niñas: María del Carmen Jiménez Aguilera, María del Carmen Carrillo Aguilera, María Dolores Aguilera Valverde, Antonia Castillo Aguilera, Josefina Vera Anguita, María Dolores Pérez Ramírez y Josefa Vera Pérez.


Por parte de los maestros  Dª Antonia María Lara Martín Portugués (Dª Toñi) enseñaba niños y  niñas y el cura D. Antonio Marín Sánchez (1966-1971) les adoctrinaba en la fe y por parte de la autoridad civil el alcalde pedáneo José Pedro Aguilera Calvo vigilaba que todo estuviese en orden.

En otros capítulos dedicados a este acontecimiento ya hemos descrito el acto tanto religioso como festivo, a lo que nos remitimos, dado que eran muy similares de un año para el otro en esta década finales de los 60. El acto religioso central, la tradicional chocolatada y dulces tomados en la Escuela y el arroz cardoso en la casa para familiares más allegados. Por cierto, la “torta” que tiene María del Carmen Jiménez es enorme.


Siempre se ha dicho que una imagen vale más que mil palabras, pues aquí os las dejo:













Nuestro agradecimiento a María Dolores Aguilera Valverde, José Luis Arenas García, María del Carmen Jiménez Aguilera, María del Carmen Carrillo Aguilera, María Dolores Pérez Ramírez, … por haber cedido las fotos y os animo a todos los que aún no lo habéis hecho, para que enviéis vuestras fotos y estampilla de recuerdo para completar el álbum.

 

jueves, 23 de septiembre de 2021

PRIMERAS COMUNIONES 1967. FUENTE ÁLAMO.

 

Aquel día 30 de mayo de 1967 fue  un día especial en Fuente Álamo, no solo para la quincena de niños y niñas que ese día recibieron por primera vez la comunión, sino también, como años atrás y los posteriores, para el pueblo en general. La ilusión especialmente la tenían los primeros comulgantes, pero también familiares y vecinos, que se vestían de fiesta. La visita de las autoridades eclesiásticas y civiles le daba glamour a la aldea y casi toda la gente del pueblo quedaba inmortalizada para la posterioridad a través del objetivo de la cámara del fotógrafo Sánchez. Los niños decidieron por unanimidad o más bien los padres, que se vestirían de marinero, o quizás fue la moda la que les llevó a tomar esa decisión. Ese traje venía de algunos de sus hermanos y serviría para otros amigos o familiares, por eso no era conveniente cambiar la moda. Todas las niñas lucían su vestido blanco, su diadema en el pelo o corona, velo, guantes y un bolsito lleno de encajes, cintas y lazos, donde iban guardando el dinero con que los familiares y vecinos las obsequiaban a cambio de la estampita.


Este año les tocaba a los niños y niñas nacidas en el año 1960, sin embargo alguno de ellos había nacido en 1959. Entre los niños estaban: Antonio Luis Aguilera Valverde, Eduardo Aguilera Cervera, Francisco Arévalo Martín, Antonio Expósito Pérez, Juan Aguilera Pérez, Francisco Ángel Aguilera Pérez, Juan Aguilera Pérez “Valenzuela”, José Luis Montes Cobo; y entre la niñas: Mercedes Pérez Pérez, Mercedes Fuentes Aguilera, Carmen Cano Carrillo, María Luisa Pérez Aguilera, Josefa Jiménez Pérez, Mercedes Escribano León, María del Carmen Ochoa Vera.…

Por parte de los maestros D. José Oria Rodríguez para los niños y Dª Ángeles García Claver para las niñas y el cura D. Antonio Marín Sánchez (1966-1971).

En otros capítulos dedicados a este acontecimiento ya hemos descrito el acto tanto religioso como festivo, a lo que nos remitimos, dado que eran muy similares de un año para el otro en esta década de los 60. El acto religioso central, la tradicional chocolatada y dulces tomados en la Escuela y el arroz cardoso en la casa para familiares más allegados. 


Siempre se ha dicho que una imagen vale más que mil palabras, pues aquí hemos dejado alguna de ellas.




Nuestro agradecimiento a Mercedes Pérez Pérez, José Luis Montes Cobo, Antonio Expósito Pérez, Antonio Luis Aguilera Valverde, Mercedes Fuentes Aguilera… por haber cedido las fotos y os animo a todos los que aún no lo habéis hecho, para que enviéis vuestras fotos y estampilla de recuerdo para completar el álbum.




domingo, 19 de septiembre de 2021

EL HÉROE DE LA CORNICABRA. ANTONIO MORENO GARCÍA “TARARA”

 


                   La transmisión oral nos cuenta que durante una fase de la Batalla de la Cornicabra-Albarizas, que se desarrolló entre el 28 y 30 de abril de 1938, se ordenó la retirada de las tropas republicanas (Cía de la 76ª Brigada Mixta) que estaban situadas en la cima del montículo más elevado de la zona. Haciendo caso omiso, bien porque no escuchó la orden  o porque era consciente de ello, un soldado del cuerpo de zapadores permaneció en su puesto de ametralladora, en concreto el torredonjimenense Antonio Moreno García, nacido en 1909, alias “Tarara”, quien se quedó solo. Cargó la ametralladora y siguió disparando, consiguiendo mantener la posición y detención del avance de las tropas nacionales, entre las que se encontraban en primera línea, el Primer Tabor de Regulares de Ceuta nº 3, integrante del Ejército africano de Franco. Cuando los “desertados” oyeron la “máquina” disparar, se volvieron y regresaron a sus posiciones, provocando la retirada de los atacantes. 


                Esta es la versión mantenida por el nieto del “Tarara”, Eugenio Moreno, quien ha indagado en el pueblo de Torredonjimeno y ha podido corroborarla escuchando el testimonio oral de los ancianos militantes del Partido Comunista  que conocieron a su abuelo. Antonio era reconocido en el pueblo como un héroe de guerra, de hecho recibió  una condecoración que pudo ser  la Medalla al Deber o la Medalla al Valor que otorgaba la Republica a sus héroes[1]. Esto nadie lo pone en duda en el pueblo, ni tampoco sus familiares.

               Otros hechos que corroboran la versión afirman que Antonio Moreno, como muchos perdedores, fue objeto de burla en el pueblo de origen. En alguna ocasión, la Guardia Civil le arrestó bajo el lema: “aquí está el héroe”, con evidente sorna.

                Otras versiones dicen que fue un miembro de la familia Fuentes, que era teniente de la Brigada de Alcaudete (76ª Brigada Mixta). También se comenta que salieron huyendo los miembros de este destacamento, siendo obligados a regresar por un capitán con pistola en mano. Así lograron mantener el lugar y  contener el  avance con la ametralladora de este sitio, y a la postre ganar la batalla. 


Esta batalla no ha sido objeto de estudio, o al menos han sido infructuosos mis intentos de encontrar bibliografía al respecto, pues tan solo he encontrado referencias a los partes oficiales de guerra en los días posteriores a su desenlace. Esto puede ser debido a su coincidencia temporal con el inicio o reanudación de uno de los ataques más importantes de la guerra en el llamado Frente de Aragón, (donde murió entre otros muchos el fuentealameño Vicente Vera Moreno). Sin duda alguna tuvo mayor repercusión para el devenir de los acontecimientos que el Frente Sur, donde solo se producían pequeñas batallas o escaramuzas para mantener las líneas, como de hecho así fue hasta el final de la guerra. La falta de literatura también pudo deberse a que las derrotas no forman parte de las batallas. Hay que decir que aunque fue en defensa de posiciones y no se conquistó terreno, se trató de una de las pocas victorias conseguidas por el Ejército de la República, salvando la magnitud de las otras acciones bélicas, como la Batalla de Guadalajara o la toma de Teruel (pese a que pronto se perdió de nuevo) o en menor escala la Batalla de Pozoblanco, (donde murió el fuentealameño Antonio Puche), esta fue quizás la mayor victoria republicana. También supuso la subida de moral del ejército republicano tras la derrota sufrida unos veinte días antes en el Cerro del Molino (Ribera).


 Por todo ello, no estamos de acuerdo en considerar esta batalla, que según cifras oficiosas causó más de 300 muertos, una simple escaramuza, como a veces ha sido catalogada.  Actualmente estamos trabajando en su documentación de dicho acontecimiento, y ya  son más de 300 folios redactados los que posiblemente alguna vez vean la luz pública.  Como anticipo veremos ahora como estaba constituido el puesto de resistencia que defendió Antonio Moreno. Hemos hecho una reconstrucción aproximada siguiendo las normas que había dado el Ejército Republicano, ello no quiere decir evidentemente que fuese exacto a lo establecido en la norma, ni que la orografía de terreno se adaptase perfectamente a lo establecido en la circular, pero creo que nos hemos aproximado un poco.

Con la signatura C.1877,23,2 / 6 se encuentra registrado en el Archivo Militar de Ávila un documento que recoge la transcripción de unas Instrucciones sobre la Organización del Terreno, dadas por el Ejército Republicano a sus tropas (81ª Brigada Mixta E.M.), y que fueron proporcionadas al Ejército Nacional por un evadido. Dichas instrucciones se distribuyeron entre las fuerzas nacionales (Divisiones 31ª, 32ª, 102ª y 112ª y otras divisiones, que serían las que atacaron) dos meses antes del inicio de la operación (23 de enero de 1938) y por tanto estaban en vigor en aquel momento en el Ejército Rojo.


Entre ellas podemos destacar las normas que debían tenerse en cuenta para una buena defensa basadas en el Reglamento para la Organización y Preparación del terreno para el combate. Según dichas instrucciones un Punto de Resistencia consistía en la creación de un obstáculo activo y por consiguiente con la finalidad de proteger contra los ataques por sorpresa, manteniendo el asaltante bajo el fuego, para lograr así detener o retardar su avance. Debía tener como forma geométrica la de aproximadamente un rombo, cada lado alrededor de 200 metros, con la diagonal menor de la misma longitud, la línea principal de resistencia estaría marcada por esta diagonal y situada en la pendiente de la loma y a una distancia de la cresta topográfica no superior a los 50 metros; próximamente a esta retaguardia (cresta) y a sus flancos, se situarán dos ametralladoras (una de ellas era la utilizada por Antonio Moreno) en forma conveniente para realizar las cruces de fuego con los puntos de resistencia inmediatos; concentraciones sobre los intervalos y fuegos de flanco; los emplazamientos de estas ametralladoras y sus obras serán las primeras que se ejecuten en la posición; en la línea principal de resistencia se establecerán las organizaciones defensivas necesarias para que permitan la actuación de dos pelotones que pertenecieran a dos de las tres secciones de la Compañía. Estas serán las obras que se ejecuten en segundo lugar de la posición.


            La línea de resistencia estará situada próxima al vértice anterior del  rombo y la compone la organización defensiva para que sea guarnecida por un pelotón con dos F.A. Estas son las obras que en tercer lugar se efectuarán en la posición.

            La línea de vigilancia estará constituida con puestos de centinelas y escucha en número variable, según el efectivo de la compañía. La línea de sostenes estará situada en la contrapendiente de la posición y a distancia no superior de cien metros de la cresta. Normalmente les guarnecerá un pelotón; estas son las obras que hay que ejecutar en cuarto lugar.

            La línea de reserva estará situada próxima al vértice posterior del rombo y contendrá la tercera sección de la Compañía; las obras correspondientes a la misma se ejecutaran en último lugar, pero antes que ellas deben ser hechas las correspondientes a los observatorios y P.C. de la Compañía así como las correspondientes a la de trasmisiones y a la trinchera continua y en zigzag de la línea principal de resistencia.

            A medida que el tiempo lo consienta, seguirán ejecutando las oportunas obras de mejora de las ya construidas, así como la construcción de ramales, pozos, etc.


Con este perfecto sistema defensivo, unido a la triple alambrada de espino (parte de ella pudimos recoger del lugar, 83 años después en perfecto estado) que rodeaba el Cerro, y el acto heroico de Antonio Moreno  “Tarara”  devino totalmente imposible el acceso.

 

Con la visita al lugar el pasado 14 de septiembre, Eugenio Moreno, nieto de Antonio Moreno García “Tarara”, ha visto cumplido un sueño y yo encantado de que así haya sido. Mi agradecimiento.




[1] En el Diario oficial nº 71 de marzo de 1938, Orden Circular nº 4.488 se desarrolla el Decreto de 23 de enero de 1938, estableciéndose las recompensas que podrán otorgarse con motivo de la actual campaña, resolviendo y aprobando las normas que habrá de ajustarse la concesión de aquellas. Barcelona 22 marzo de 1938.

Sexta.- Medalla del Deber. Esta condecoración, se concederá por méritos o servicios de guerra notoriamente destacados, siendo indispensable el haber permanecido, como mínimo, tres meses en territorio de operaciones, figurar en tres hechos de armas y haber tomado parte en alguna fase de ellos desde puestos de gran peligro o incorporación a fuerzas armadas, desarrollando con acierto su cometido, cuando de jefes, oficiales o sargentos.

Séptima.- Medalla del Valor. Se otorgará por hechos y servicios verdaderamente extraordinarios, en las mimas condiciones señaladas por la concesión de la “Medalla del Deber”, siendo indispensable que el propuesto se encuentre en posesión de ésta última.

 







jueves, 2 de septiembre de 2021

RECUERDOS Y AÑORANZAS DEL CERRO DE FUENTE ÁLAMO DE LAS NIETAS DE TEODORA VERA




                                                                                                                                                                                                                       Hace unos días recibí este bonito mensaje:

“Hola Domingo,

Somos tres hermanas de la provincia de Barcelona que hace tiempo leemos tus artículos sobre Fuente Álamo.

Entre ellos varios dedicados a miembros de nuestra familia algunos de los cuales nos han emocionado enormemente, como el que dedicaste a nuestro tío Rafael Cano Vera “Rafalín” tan querido por nosotras y que su pérdida a temprana edad nos dejó un gran vacío en nuestros corazones, la mención que hiciste  del fallecimiento de nuestra amada abuela Teodora Vera Expósito y los más recientes dedicados a los Vera de la Dehesilla de Fuente Álamo, donde nombras a muchos de nuestros antepasados como nuestros bisabuelos Domingo Vera y Paula Expósito y el también emotivo artículo dedicado a nuestra tía María Vera Expósito, (aunque realmente era tía de nuestra madre siempre la llamemos tía María pues era una mujer a la que queríamos mucho), fallecida este mismo año.

Si no es mucho atrevimiento, nos gustaría aportar nuestro granito de arena a este Blog para la reconstrucción de una aldea, para nosotras nunca olvidada.

Te mandamos unas líneas que resumen lo que para nosotras significó, significa y significará Fuente Álamo y te adjuntamos algunas fotos.

Nos despedimos no sin antes agradecerte la labor que haces y animarte a seguir, pues con tus artículos acercas un poco más Fuente Álamo a mucha gente a la que como a nosotras no se nos olvida nuestro PUEBLO.

Gracias por tu tiempo.

Manoli, Adeli, Mari Expósito Cano, hijas de Mercedes Cano Vera.”

     En seguida les di respuesta positiva, como no podía ser de otra manera, pues era yo el agradecido, al saber que mi trabajo estaba siendo reconocido y valorado por personas que llevarán siempre en su memoria nuestro pueblo y que en alguna etapa de su vida formaron parte de su historia y lo más importante, que siguen queriendo ser parte activa, siendo muestra de ello, el cariño que ha puesto en estas letras:

 “El cielo de un azul tan intenso que sorprende, tejados de casitas que siguen la pendiente, hileras de olivos que cubren todo lo que mis ojos alcanzan a ver, el sol del atardecer calentando mi cara y yo, privilegiada, en el mirador más hermoso del mundo, el patio de mi abuela, con sus paredes encaladas, blanco perfecto.

Los lugares donde pasamos nuestra infancia nos dejan huella, marcan nuestros corazones.

Como cada verano, al empezar a sentir el cosquilleo en el estómago, no solo por la subida de sus calles empinadas, sino también por la emoción de haber llegado a Fuente Álamo, nos olvidábamos de los más de 900 km. que habíamos recorrido.

Llegar al Cerro, encontrar esperándonos a nuestras queridas tía y abuela, fundirnos en un abrazo, cruzar la verja verde que nos adentraba a nuestro hogar por unos meses.

Recuerdos….. saludos de mujeres que trasmitían espiritualidad, serenidad, paz. Aventuras compartidas con los niños y niñas del pueblo que nos acogían, no sin cierta curiosidad, como si fuéramos una más de Fuente Álamo.

Nombres que evocan nuestra infancia: la Mari de Ventura, Martina y Núria hijas de Santiago el alcalde, Javi y Mari de la Luci, Vicente el de la Justa, Paco el de Braguetas, Maria Eleni, Bea hija de Paco el del bar, Quini el de la Mariqui que junto a mi hermana Manoli decidieron que no podía haber ningún gato sin bautizar en el Cerro y gato que cogían, gato que bautizaban en la pila de detrás de casa de la Adora y tantos otros con los que compartimos juegos de la infancia.

En Fuente Álamo era fácil practicar el tan de moda ahora Mindfulness, estar presente, disfrutar totalmente del momento en que te encuentras.

Allí éramos conscientes de cada uno de nuestros sentidos. Oír el canto de los gallos al amanecer, la bocina del vendedor ambulante que acercaba sus productos a las puertas de las casas. 

Oler el pan recién hecho cuando bajábamos al horno, la tierra mojada al regar las flores cada noche.

El gusto de los higos que recogíamos de la higuera cercana a la casa.

Ver el cielo estrellado una noche en la que el calor nos regaló poder dormir al raso.

Sentir los tiernos abrazos de nuestra abuela.

Las cosas más sencillas se gravaban en nuestras mentes como experiencias especiales.

El agua fresca del porrón, cruzar el patio al mediodía, no sin antes ponernos los sombreros de paja (para evitar preocupar a nuestra abuela), lavar la ropa a mano en la pila, sentarnos a la “fresca” en las sillas tan típicas del pueblo.

Con el fin del verano llegaba el dolor de la despedida, ese nudo en la garganta al subirnos al coche y dejarlas a las dos allí de pie junto a la verja y que una vez comenzaba la partida se convertía en llanto desconsolado. Solo quedaba esperar a que los meses pasaran rápido para volver…

Nosotras también nos sentimos parte de Fuente Álamo, sino de nacimiento sí de corazón”.

Manoli, Adeli, Mari Expósito Cano, hijas de Mercedes Cano Vera





 

https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2021/07/los-vera-de-la-dehesilla-de-fuente.html