sábado, 19 de noviembre de 2022

PRIMERA COMUNIÓN EN FUENTE ÁLAMO. AÑO 1964

        La celebración de la Primera Comunión, fue uno de los grandes  acontecimientos de aquel año de 1964. Se reunieron nuevos comulgantes como venía siendo habitual, aproximadamente una decena entre niños y niñas.

Aquel acto solemne en un día tan inusual de miércoles, 9 de junio de 1964, curiosamente unos días antes de la festividad de San Antonio de Padua, patrón de Fuente Álamo. Debió ser oficiado por el cura D. Cristóbal Merino Almagro (1959-1966). Durante el curso 1963-1964 fueron preparados los niños por el maestro: D. José Oria Rodríguez, quien apenas llevaba tres cursos en la Aldea y las niñas por Dª Carmen Rodríguez García, para quien también era uno de sus primeros cursos en Fuente Álamo, sin embargo, como hemos dicho en otras ocasiones, serían los alumnos más aventajados los que prepararían a los niños y niñas, así como catequistas venidos de Alcalá la Real, que eran guiados por el padre D. Sebastián Talavera Martínez.

Curiosamente en la aldea vecina de Las Grajeras se celebraron el domingo  24 de mayo, unas semanas antes.


El tradicional chocolate y dulces caseros fueron tomados en la Escuela.

El acto fue acompañando visualmente y a con la esperanza de ser captadas y poder salir en alguna instantánea la multitud de familiares y amigos. Quedando así inmortalizados por un fotógrafo oficial, pues las cámaras de fotos personales todavía no estaban al alcance de las familias. Así mismo, los niños cuyos padres quisieron o disponían de medios, se hicieron un retrato individualizado en las inmediaciones de sus casas o dentro de ellas, junto a sus padres y hermanos. Ese mini reportaje fotográfico en la casa familiar, en donde en algunos de los casos como Antonio Pérez y Juan Valverde se colocó como fondo decorativo una manta para ocultar los defectos que presentaban las paredes de la casa.  

Una vez finalizado el acto oficial, en las respectivas casas esperaban familiares para comer el arroz caldoso con conejo.

Fueron protagonistas aquel día entre otros niños y niñas: Dolores Aguilera Pérez, María Dolores Aguilera Pérez, Antonio Pérez Pérez, Vicente Aguilera Cervera, Juan Valverde Pérez, Juan Rafael Aguilera Expósito, Juan Ochoa Vera

En general los niños y niñas nacieron en 1956, aunque también acudieron algunos  nacidos entre 1955 y 1957,  debido a alguna circunstancia que impidió que la hicieran con los niños de su edad.

Todas las niñas lucían su vestido blanco, su diadema en el pelo o corona, velo, guantes y un bolsito lleno de encajes, cintas y lazos, donde iban guardando el dinero con que los familiares y vecinos las obsequiaban a cambio de la estampita.

Por otra parte, los niños por lo general iban vestidos de traje, compuesto de chaquetilla embotonada y pantalón con camisa blanca. Caso de Juan Rafael con un traje color oscuro daba sobriedad al acto y contrastaba con el blanco inmaculado de las niñas.  Aunque ya se iba poniendo de moda los trajes de marinero, o de almirante, pero ya se dejaron ver algunos como: Juan Ochoa Vera.


Los más atrevidos visitaban a los vecinos para que le proporcionasen el correspondiente donativo (una gorda o una perrilla) a cambio de la estampita. La dedicatoria solía venir impresa, pero en algunos de los casos eran los familiares los que caligráficamente ponían la inscripción como la de Antonio Pérez Pérez, que su madre Mariana se esmeró en estampar su bonita caligrafía.

Nuestro agradecimiento a Dolores Aguilera Pérez, Antonio Pérez Pérez, Juan Rafael Aguilera Expósito, Juan Valverde Pérez y Juan Ochoa Vera por haber facilitado las fotografías.

POR AHORA HEMOS RECORDADO LAS PRIMERAS COMUNIONES DE LOS AÑO 1962, 1963, 1964, 1966, 1967, 1969, 1970  TODAVÍA PODÉIS APORTAR VUESTRO RECUERDO, TESTIMONIO, FOTO, ESTAMPILLA... HAREMOS MÁS GRANDE LA HISTORIA DE FUENTE ÁLAMO.

sábado, 12 de noviembre de 2022

PEDRO VEGA ÁVILA “EL BAÑERO”. MILITAR DE FUENTE ÁLAMO. EL “CHE” GUEVARA

 


El pasado día 22 de agosto de 2022, durante una visita a una exposición fotográfica al aire libre ubicada en la Rambla de Almería, contemplé numerosas obras de arte que me evocaron contextos similares a los que fotógrafos anónimos habían captado en entornos y personajes fuentealemeños.  Fotografías que me habían enviado amigos y familiares desde distintos lugares. Así que decidí hacer una comparativa, salvando la distancia y el arte que atesoraba el fotógrafo profesional, alguno de ellos Premio Nacional de Fotografía.

La primera la podéis ver y leer en: https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2022/08/senoritas-de-fuente-alamosenoritas-de_88.html

La segunda se puede ver y leer en: https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2022/09/leo-y-justa-de-la-deshesilla-de-fuente.html?sc=1662137560414#c8029046659488203084

La tercera se puede ver y leer en: https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2022/09/el-bateria-de-fuente-alamo-el.html

            La cuarta también se puede ver y leer en: https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2022/10/perspectiva-de-la-primera-comunion-la.html

La quinta también se puede ver y leer en: https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2022/10/familia-perez-de-fuente-alamo-la-nina.html

 

CHE GUEVARA EN MADRID, 1959. CESAR LUCAS.

PEDRO VEGA ÁVILA, 1958. BASE MILITAR “EL GOLOSO” MADRID.

En la primera instantánea El “Che” Guevara pasa unas horas en Madrid pese a que el Gobierno pretendía que la visita fuese secreta. El 13 de junio de 1959, el periodista Antonio Olano y  el fotógrafo Cesar Lucas le acompañaron  en un reportaje que recibió una mínima atención mediática. Ya había triunfado la Revolución Cubana.

En la segunda podemos ver como el fuentealameño Pedro Vega el 29 de marzo de 1958 también posa en Madrid para enviar la fotografía a su familia y amigos como recuerdo de su paso por el ejército.  En el reverso de la foto está manuscrito un mensaje: “Para  un recluta hecho un padre y con ganas de coger la licencia”. Se refiere a padre militarmente hablando, pues en aquel tiempo Pedro aún no era padre biológicamente, su primer hijo Isidoro no llegaría hasta 1961. Utiliza esa expresión para comunicar que en la mili se ha hecho un gran hombre, una vez pasado su periodo de recluta. Eso sí, con muchas ganas de coger la licencia. Pedro sirvió obligatoriamente en Infantería Motorizada en la Base Militar “El Goloso”, donde fue seleccionado juntos a otros militares para trabajar como extra en el rodaje de la película “Salomón y la Reina de Saba” que se estrenó en 1959. Les pintaban de rojo, les vestían con unos uniformes ceñidos al cuerpo y les hacían correr detrás de unos ejércitos a caballo en una lucha figurada.

Pedro estaba sometido a una dictadura militar sin posibilidad de reacción, el ejército al que pertenecía la apoyaba fielmente. El Che Guevara, luchaba en Cuba contra ese tipo de dictadura, que inexplicablemente le dejó pasar unos días en España.

Semejanzas las encontramos tanto en el uniforme, como en la pose. Ambos utilizan el cinturón como soporte de la mano, eso sí, el Che, como no podía ser de otra manera, con la mano izquierda y Pedro con la derecha, pues estaba prohibida la izquierda.

El Che se muestra de perfil, de espaldas la Puerta de Alcalá, pensativo sin saber exactamente para donde dirigirse y como queriendo no percatarse de que le están fotografiando en pleno centro de un Madrid, sin apenas viandantes ni tráfico rodado. En el fondo lo que pretendió fue dejar constancia de su paso por allí, sin darlo a conocer en aquel momento. Pedro se muestra de frente y preparado, incluso sonriente, pese a la gana que tiene de licenciarse y quiere dejar constancia de su paso por el ejército.

lunes, 7 de noviembre de 2022

RECUERDO Y HOMENAJE A TODAS LAS VÍCTIMAS FUENTEALEMEÑAS DEL GOLPE MILITAR, LA GUERRA Y LA DICTADURA

 


Con la aprobación de Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática, se ha debatido mucho y se ha intentado rechazar por parte del sector más reaccionario, argumentando que en ella tienen cobijo los etarras, que el concepto de víctima llega hasta la aprobación de la Constitución de 1978, que en los dos bandos hubo víctimas, etc...

Sin querer entrar en debate o en polémicas, quizás debió de incluirse expresamente en la ley a cualquier víctima de un lado y de otro que todavía no había tenido su merecido homenaje. No comprendiendo en el concepto de víctima a los que apoyaron el golpe militar y la Dictadura. Ello porque pudieran existir verdaderas víctimas fruto del engaño de los golpistas, y verse obligados a apoyarlos o convertirse posteriormente en perjudicados aun habiendo apoyado al régimen dictatorial en un principio. En estos casos, las víctimas del bando ganador que inocentemente tuvieron que estar ahí y que no tuvieron en su día la debida consideración, bien por olvido o porque expresamente así se quiso también cabrían en un concepto amplio. Es aquí donde los no partidarios de esta ley tienen motivos y argumentos para rechazarla. Lo que no se puede o no se debe, es desaprobar una ley o  la instauración de un día en concreto para aquellas personas que no tuvieron su reconocimiento como víctimas en una dictadura militar que ya homenajeó a sus “víctimas” cuando ganó, y se olvidó de darle una sepultura digna a todas aquellos que habían luchado en el bando contrario perdedor. En muchos casos quedaron enterradas en una cuneta o en una fosa común,  queriendo incluso después de muertos, humillar a sus familiares, pues no hay mayor dolor que no saber donde poder hacerle un duelo sosegado.  

Otra razón por la que tampoco podemos incluir en el concepto de víctima a los fallecidos del bando ganador que en su día ya fueron homenajeados, es que de nuevo produciríamos desigualdad y discriminación por su doble reconocimiento.

En la referida Ley se declara el día 31 de octubre de cada año cromo día de recuerdo y homenaje a todas las víctimas del golpe militar, la Guerra y la Dictadura. No cabe duda de que el homenaje va destinado a todas las víctimas del golpe militar, las de la Guerra y las de los 40 años de Dictadura. Está clarísimo que ese día está dedicado a los que nunca tuvieron ningún tipo de reconocimiento u homenaje y lucharon por defender la libertad.


El pasado día 1 de noviembre estando en el cementerio para visitar a mis seres queridos, casualmente en el monolito que homenajea a las víctimas, coincidí con un  grupo de militantes del partido socialista y otros representantes de asociaciones de la memoria histórica, que dieron un pequeño discurso y fueron entrevistados y fotografiados por la prensa. Me acerqué y no tuve el menor reparo de posar junto a ellos. Sentí en aquel preciso momento que rendía un mini homenaje mi abuelo Matías por los tres años que pasó en la cárcel.

            Cuando salía de Campo Santo, escuché un comentario que no quise contestar, porque lo veía bajo de argumentación y muy fácil de hacer y que no merecía rebatir en aquel momento. Fue el típico comentario “es que en el otro lado no hubo muertos”.  Ahora más sosegadamente y porque me fui con el nudo en la garganta, he querido contestarle con estas palabras.

 Claro que hubo muertes en el bando ganador, eso nadie lo duda, porque en una guerra hay víctimas inocentes en los dos lados. Lo malo es que  después de la guerra se olviden de los perdedores. No se hizo verdadera justicia para todos, solo se dedicó a darles digna sepultura a los golpistas que acabaron con la libertad, mientras que los perdedores fueron dejados allí tirados como perros en las cunetas por malos y para que se supiese públicamente que no tenían derecho a nada por haber combatido contra la injusticia.

Este año mi homenaje va destinado al fuentealameño “Alameas”, que en el referido monolito aparece su nombre: Francisco Alba Serrano, para quien no tuvieron la menor piedad, ni siquiera  para la subsistencia de su esposa y sus cinco hijos menores, alguno de ellos de 6 ó 7 años.

 Dejo aquí el enlace para conocer mejor su historia:   https://historiadefuentealamo-jaen.blogspot.com/2015/04/francisco-alba-serrano-alameas-un-espia.html