CANCIONES POPULARES CANTADAS EN CANDELARIA, CARNAVALES, ARREMATES O CON MOTIVOS ESPECIALES EN FUENTE ÁLAMO.

              Entre mis recuerdos del Fuente Álamo de los años sesenta y setenta aparecen una serie de juegos de calle, como eran el burro montado, la rayuela, que se pintaba con tiza en el pequeño patio de la escuela, el clavo en los días de barro, el escondite, las chapas, la tita con los cartones o registros recortados de las cajetillas de cerillas, los cromos, los juegos de pelota como futbol en el patio de la escuela o el quemado sobre todo en Semana Santa, la conducción de aros de llanta de las bicicletas, guiados por un gancho de alambre o por una vareta de olivo, el trompo, policías y ladrones, la lata, el lápiz corrido y sobre todo a los pistoleros, pero todos estos juegos ya fueron comentados en alguna entrada. Otros juegos como reloj-reloj, la comba con la soga de cinchar los mulos, o el juego de manos eran acompañados de canciones infantiles como aquella canción de letra llena de juegos de palabras sin sentido que decía algo así: “Maisel for you ti, por eso you ti, ago ago, la sinagoga tenía una muchacha, que no sabía coser”, que se cantaba en aquel juego donde dos niñas/os frente a frente chocaban las palmas de las manos al unísono con  movimientos simétricos y perfectamente coordinados.

En esta entrada vamos a tratar los juegos que estaban ligados a canciones populares y que se transmitían de generación en generación de forma oral y de pueblo en pueblo, con pequeñas variaciones.

Uno de los días más señalados para cantar coplillas acompañadas de bailes alrededor del fuego era el Día de la Candelaria. Era una noche muy festiva en Fuente Álamo, pues dependiendo de lo avanzado de la recolección de la aceituna y de la tala del olivar, se podía celebrar con mayor o menor intensidad. Si la recolección estaba avanzada y se habían iniciado las primeras talas, los jóvenes, a través de rastrones, acercaban las támaras de olivo a los puntos más cercanos para formar la hoguera. En la Fuente, en la Piquera, en el Cerro, cerca de la casa de Manuel Castillo “Manes”, o en cualquier lugar fuera de peligro, así se podían hacer en esa noche hasta 6 ó 7 lumbres, unas simultáneas y otras que se iban encendiendo conforme se apagaban las primeras. No siempre se disponía de algún cohete para la celebración sonora que acompañara los cánticos y el crujir de las ramas verdes de olivo mientras ardían, por lo que se recurría a pegar varios tiros al aire con la escopeta de caza apuntando al cielo. Mientras tanto, alrededor de las hogueras o lumbres se reunían grupos de fuentealameños, y al calor del fuego en la fría noche ya de febrero hacían corros cogidos de la mano o en dos filas una frente a otra, cantando canciones acompañadas de gestos e interpretaciones, así jóvenes colocados en dos filas cantaban y bailaban “Los Toreros de Maruña” que decía como sigue:

Los toreros de Maruña

han descubierto una mina,

para torear el toro

con mantones de Manila.

Ven acá Lolita,

ven acá salá,

que yo soy el toro

que te voy a matar.

El toro le contestó que se hincara de rodillas.

- No me mates, no me mates

ni me hinques banderillas.-

Ven acá Lolita,

ven acá salá,

que yo soy el toro

que te voy a matar.

-A mí no mata el toro ni me matan los toreros,

a mí me mata una niña que tenga mucho salero.

Ven acá Lolita,

ven acá salá,

que yo soy el toro

que te voy a matar.

“El Corro de la Patata” consistía en girar alrededor de la lumbre agarrados de la mano mientras se cantaba la canción:

Al corro de la patata

comeremos ensalada,

lo que comen los señores

naranjitas y limones.

Achupé, achupé

sentadita me quedé.

               Era una noche mágica, donde las insinuadas miradas, los guiños de ojos en los juegos, los contoneos de hombros y caderas y las cogidas de mano mientras se daban vueltas alrededor de la lumbre, transmitían una especial emoción que a veces iba seguida de decepción, con aquel juego cuando se decía: ”¿Señorita, es usted para mí?, y se contestaba “por allí”. Eran juegos en una noche de ilusión y de iluminaria, que se reavivaba como la lumbre misma al grito de: “¡¡Viva la Virgen de la Candelaria!!” seguido del replique colectivo “Viva,  y el que no diga viva que se le seque la barriga”, y ello en un intento de evitar que la noche se apagase y reviviese de nuevo entre las ascuas y las cenizas como el Ave Fénix.

               El Carnaval en los años sesenta y setenta en Fuente Álamo no estaba muy arraigado a diferencia de otras aldeas, yo no recuerdo los disfraces, y la fiesta se limitaba a poner algunos gallos a tiro sobre todo el Martes Carnaval, y cantar algunas canciones como esta:

Carnaval, carnaval

tú te vienes y te vas

Y para el año que viene,

sepa Dios quien te verá.

Sepa Dios quien te verá

y quien te volverá a ver

Las niñas juegan al coro,

Yo me río, yo me río

La que no tenga novio.

Ya llegó el Carnavalillo

La feria de las mujeres

La que no le salga novio

Que rasguñe  las paredes.

               Otra era aquella que no recuerdo bien, la de “Ferrocarril camino llano, con el vapor se va mi hermano….”  Y muchas más…

Otras veces las coplillas eran compuestas para la ocasión, que podía ser algún acontecimiento divertido, sobre todo en los arremates de los años 50 después de la finalización de la temporada de aceituna. Un buen trovador era Matías Pérez Lizana, que componía e improvisaba sobre la marcha cancioncillas de fácil rima como la  Copla al amigo Antonio Cano:

“En Fuente Álamo señores hay unas cuantas tabernas,

pero entre ellas hay una, esta es el Bar de la Arenca,

con comida de todas clases, vino, aguardiente y cerveza.

Este bar está instalado por debajo de la Escuela.

Tiene tres niñas muy guapas, que se llaman Mariquilla,

la que le sigue es la Carmen y la más joven Florilla.

En los días del temporal se levantó muy temprano

para ir a las Grajeras, el amigo Antonio Cano,

con dos garrafa muy grandes, montado en su buena bestia

para ir a Las Grajeras, que allí tiene su cosecha.

Y a la fábrica llegó a las tres de la mañana,

 dándole muy buenos días a todo el que allí trabaja.

Expuso lo que quería, que era su ración de aceite.

Pasen a la bodega que estaba un poco pendiente,

como no es largo de vista, se le escurrieron los pies

y en un pozuelo de aceite, allí pensó fenecer.

Se acordaba de sus niñas y también de su mujer,

diciendo Santo Custodio, de rodillas te he de ver

Virgen del Carmen ayúdame en esta hora

que si no me das la mano no veo más a mi Flora.

Lo secaron en la lumbre, lo montaron en su bestia

y a las cuatro de la tarde se ha presentado en su puerta,

diciéndole a su María: ¡Ay que desgracia tan grande,

madre de mi corazón,

 cuando lo vea mi madre,

lo que siente el jabón.

Mas no te pido perdón

 y hombre tú no te disgustes,

porque esta relación,

no hay uno que no le guste.”

(Letra: Matías Pérez Lizana)

               Otras coplillas o dichos poéticos para la rebusca o para el arremate:

          A la Ita de Matías

      le van a poner galones.

      Se compone la cuadrilla

      todo de mandones.

          

Desde del Barrero

hasta llegar a Pinea

echemos en el cebero

todo lo que renegrea.

Ya viene por la Setilla,

que relucen las guitarras,

Prepárate  Mariquilla

con la Pura y la Librada.

          Otra coplilla anónima, picante, que relata un suceso gracioso era ya cantada antes de la Guerra Civil, compuesta a Dulcenombre García Bermúdez, casada con Pedro Ramírez Alba apodado “Pedro, la Muerte”, de cuyo matrimonio quedaron tres hijas, Catalina, Fermina y Narcisa, dedicada a sus labores y por desgracia fallecida en su domicilio el 6 de Julio de 1938 por heridas de metralla en un bombardeo de Fuente Álamo. Vivía en la casilla que después sería de Isabel Pérez Vera:

Dulce tiene mala suerte

Por ser mujer de la Muerte

Según dicen sus vecinos

Que fue a encalar el molino

Y echo en el aceite el chumino.

               Las canciones que hemos mencionado son unos cuantos ejemplos de las muchas que hemos cantados y aquí os dejo otro puñado de ellas:

La Niña de los Lacitos

La niña de los lacitos

quiere salir al baile.

Y ella sola, solita, que baile,

que la baile, que la baile, que la baile

y si no la baila que la echen a la calle,

que la echen, que la echen, que la echen.

¡Salga usted! que la quiero ver bailar,

saltar y brincar y andar por los aires,

dejadla sola, solita que baile.

Lunes Sí, Martes No

Dame la mano, la mano,

dame la mano derecha

la que me tienes que dar

cuando vayamos a la iglesia.

Lunes sí, martes no,

miércoles sí pero jueves no.

Rubios sí, morenos no,

el dieciocho, el que quiero yo.

El anillo que me diste

con las tres perlas azules

tres días lo tuve puesto:

Sábado, domingo y lunes.

Lunes sí, martes no....

El Señor D. Gato

Estando el Señor D. Gato

sentadito en su tejado,

marama miau, miau, miau

sentadito en su tejado.

Ha recibido una carta

que si quiere ser casado,

marama, miau, miau, miau

que si quiere ser casado.

Con una gatita parda,

sobrina de un gato pardo,

marama miau, miau, miau

sobrina de un gato pardo.

Tal ha sido la alegría

que ha caído del tejado.

marama miau, miau ,miau

que ha caído del tejado.

Se le ha roto siete costillas,

el espinazo y el rabo,

marama miau, miau, miau

el espinazo y el rabo.

Ya lo llevan a enterrar

por la Calle del Mercado,

marama miau, miau, miau

por la calle del Mercado.

Al olor de las sardinas

el gato ha resucitado

marama miau, miau, miau

el gato ha resucitado.

Con razón dice la gente

siete vidas tiene un gato

marama miau, miau, miau

siete vidas tiene un gato.

Y aquí acaba la historia

de este gato mutilao

marama miau, miau, miau

de este gato mutilao.

Mi abuela tiene un peral

Mi abuela tiene un peral

que echa las peras muy finas. (bis)

En lo alto del peral

se paró una golondrina. (bis)

Por el pico echaba sangre

y por las alas decía: (bis)

-¡Malditas sean las mujeres

que de los hombres se fían! (bis)

A los hombres garrotazos

y a las mujeres pesetas, (bis)

y a los niños chiquititos

una poquita de teta.- (bis)

A la flor del romero

A la flor del romero,

romero verde,

si el romero se seca

ya no florece,

ya no florece,

ya ha florecido,

la vergüenza de los hombres

ya se ha perdido.

Y de las mujeres

Estribillo

no digo nada,

que se van con los hombres

de madrugada.

Si tu padre quiere un rico,

y en el pueblo no lo hay,

que se monte en un borrico

y vaya donde lo hay.

Estribillo.

La Jardinera

-Jardinera, tú que entraste

en el jardín del amor

de las plantas que regaste,

dime cuál es lo mejor.-

-La mejor es una rosa

que se viste de color,

del color que se le antoja

y verde tiene la hoja.-

-Tres hojitas tiene verdes

y la demás encarnadas,

por eso vengo a decirte,

Ana Carmen de mi alma.-

Viva la media naranja,

viva la naranja entera,

vivan los guardias civiles

que van por la carretera.

Ferrocarril, camino llano,

en el vagón se va mi hermano,

se va mi hermano,

se va mi amor.

¡Viva la prenda que adoro yo!

-Primero me das una mano

y luego me das la otra,

y luego me das un beso

de los labios de tu boca.-

-Muchas gracias, jardinera,

por la intención que has tenido

que entre tantas como estamos

a mí sola me has escogido.-

-No hay nada que agradecer

cumplo con mi obligación,

primero son las amigas

que salen del corazón.-

¿Dónde están las Llaves?

-¿Dónde están las llaves?

Matarile, rile, rile

¿Dónde están las llaves?

Matarile, rilerón, chimpón.-

-En el fondo del mar.

Matarile, rile, rile.

En el fondo del mar.

Matarile, rilerón, chimpón.

-¿Quién irá a por ellas?

Matarile, rile, rile.

¿Quién irá a por ellas?

Matarile, rilerón, chimpón.

-Pues que vaya Carmen.

Matarile, rile, rile.

Pues que vaya Carmen,

Matarile, rilerón, chimpón.

-¿Qué oficio le daremos?

Matarile, rile, rile.

¿Qué oficio le daremos?

Matarile, rilerón, chimpón.

-Oficio de costurera,

Matarile, rile, rile.

Oficio de costurera,

Matarile, rilerón, chimpón.

Vamos a contar mentiras

Ahora que vamos despacio, (bis)
vamos a contar mentiras, tralará, (bis)
Vamos a contar mentiras.

Por el mar corren las liebres, (bis)
por el monte las sardinas, tralará, (bis)
por el monte las sardinas.

Yo salí de un campamento (bis)
con hambre de tres semanas, tralará, (bis)
con hambre de tres semanas.

Me encontré con un ciruelo (bis)
cargadito de manzanas, tralará, (bis)
cargadito de manzanas.

Empecé a tirarle piedras (bis)
y caían avellanas, tralará, (bis)
y caían avellanas.

Con el ruido de las nueces (bis)
salió el amo del peral, tralará, (bis)
salió el amo del peral.

Chiquillo no tires piedras (bis)
que no es mio el melonar, tralará, (bis)
que no es mio el melonar.

Que es de una foncarralera (bis)
que vive en El Escorial, tralará, (bis)
que vive en El Escorial.

Al pasar la barca
 

Al pasar la barca
me dijo el barquero
las niñas bonitas
no pagan dinero.
Yo no soy bonita
ni lo quiero ser
tome usted los cuartos
y a pasarlo bien.

Al volver la barca
me volvió a decir
las niñas bonitas
no pagan aquí.
Yo no soy bonita
ni lo quiero ser
las niñas bonitas
se echan a perder

Como soy tan fea
yo le pagaré
¡Arriba la barca
de Santa Isabel!

Al pasar la barca
me dijo el barquero:
"Las niñas bonitas
no pagan dinero".

Yo no soy bonita
ni lo quiero ser,
las niñas bonitas
se echan a perder.
Al pasar la barca
me volvió a decir:
"Las niñas bonitas
no pagan aquí".

Como soy tan fea
yo le pagaré.
Arriba la barca
una, dos y tres.

En los cantos del mes de mayo a la Virgen, destacaba una voz sobre las demás, que era la de Dolores Aguilera Cano, y decía:

En Mayo estamos
hermosa Madre
mes que tu rey
te consagro,
con el fin bello
de acompañarte
y de brindarte
flores de amor.
¿Quien es esa
tan hermosa,
tan radiante y celestial?

Cuando íbamos de excursión a los Baños de Ardales, D. Leovigildo nos enseñó o nos hizo aprender canciones propias de la época franquista, así en 1969 cantábamos aquello de: 

En pie, camaradas, y siempre adelante
cantemos el himno de la juventud
el himno que canta la España gigante
que sacude el yugo de la esclavitud.
De Isabel y Fernando el espíritu impera
moriremos besando la sagrada bandera
Nuestra España gloriosa
nuevamente ha de ser
la Nación poderosa
que jamás dejó de vencer.
El sol de Justicia de una nueva era
radiante aparece en nuestra Nación.
Ya ondea en los aires la pura bandera
que ha de ser el signo de la redención.
En pie, camaradas, y siempre adelante
cantemos el himno de la juventud
el himno que canta la España gigante
que sacude el yugo de la esclavitud.
De Isabel y Fernando el espíritu impera
moriremos besando la sagrada bandera
Nuestra España gloriosa
nuevamente ha de ser
la Nación poderosa
que jamás dejó de vencer.

La Sección Femenina los fines de semana, enseñaban tanguillos en el porche de la escuela como:

Niña asómate a la reja
Que te tengo que decir
Un recadito a la oreja.
El recadito consiste
Que no te quiero de veras
Y el beso que tú me diste
Te lo vengo a devolver

Niña asomate a la reja, que te tengo que decir,
que te tengo que decir, un recaito a la oreja
el recaito consiste en que no te quiero deber
y el beso que tu me diste , te lo vengo a devolver
¡ SÁaaaaaaa¡

Toma que toma que toma,
dale que dale que dale
yo tengo una novia que vale,
mas que la fuente de Roma
¡SÁaaaaaaaa¡

Etc, ect, ect…

Por último y para terminar os dejo con un boceto de lo que puede ser el futuro himno de Fuente Álamo, siempre mejorable:

Si buscas un pueblo al sur

Donde te ilumine la luz

Con casas blancas

Y  verde olivar

Aquí  lo encontrarás.

Sus campos florecen al sol

Que fueron regados con sudor,

Y labrados con esfuerzo y pasión.

En la Sierra Sur está escondida la historia

de  un pueblo romano, árabe,  medieval

y  de la gente que escucha este cantar.

Por el Cerro de la Cornicabra punteada,

por el Barranco Muriano hondeada

Y por sus Cortijos flanqueada

Como leyendas de un mapa,

palpitan mis ojos por La Fuente,

La Piquera, El Cerro o El Terrero.

Tu secreto, quiero ahora descubrir

Tu Torre, tu Mina, tu Villa Romana,

tus Baños de Ardales.

Antaño te revistieron los trigales

Ahora frondosos olivares

De tus olivas, aceite

De mis ojos, manantiales

que emanan en una fuente

sombreada  por  álamos.

Por eso ahora te descubro: FUENTE ÁLAMO.

(Domingo Pérez Pérez)